夷鬼的网络解释是：夷鬼古代东夷所祭奉之神。宋苏轼《宋襄公论》：“桓文之师，存亡继绝，犹不齿於仲尼之门，况用人於夷鬼以求霸？”明归有光《陆孺人墓志铭》：“生平无纷华之好，无夷鬼之惑。”。
夷鬼的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看夷鬼详细内容】
⒈古代东夷所祭奉之神。引宋苏轼《宋襄公论》：“桓文之师，存亡继絶，犹不齿於仲尼之门，况用人於夷鬼以求霸？”明归有光《陆孺人墓志铭》：“生平无纷华之好，无夷鬼之惑。”
二、综合释义
古代东夷所祭奉之神。宋苏轼《宋襄公论》：“桓文之师，存亡继絶，犹不齿於仲尼之门，况用人於夷鬼以求霸？”明归有光《陆孺人墓志铭》：“生平无纷华之好，无夷鬼之惑。”
三、汉语大词典
古代东夷所祭奉之神。宋苏轼《宋襄公论》：“桓文之师，存亡继绝，犹不齿于仲尼之门，况用人于夷鬼以求霸？”明归有光《陆孺人墓志铭》：“生平无纷华之好，无夷鬼之惑。”
四、其他释义
1.古代东夷所祭奉之神。
五、关于夷鬼的词语
六、关于夷鬼的诗句